lunes, 30 de abril de 2012

Noticia Diario Jaén:Nuevos restos relacionan Cástulo con la comunidad judía


El hallazgo de dos candelabros de siete brazos, un símbolo para el pueblo judío, en las últimas excavaciones realizadas en Cástulo, vinculan la ciudad con una comunidad “más o menos grande”. Un resultado que no se esperaba y que se intentará confirmar con la campaña de verano que realizará en la zona del mercado.


El Museo Arqueológico de Cástulo acogió la presentación de los nuevas piezas encontradas en las últimas excavaciones acometidas en el yacimiento. Según explicó el arqueólogo Abelardo Tornero, se trata de dos lucernas, en concreto la “menorah” o el candelabro de los siete brazos, un símbolo importante para el pueblo judío. “Un hallazgo que no se esperaba, y que vincula Cástulo con una comunidad judía, cuya extensión no conocemos”, manifestó.


El también arqueólogo Bautista Ceprián justificó su presencia en la antigua ciudad ibero-romana, para lo que se basó en los estudios realizados sobre las comunidades judías en la España antigua. “Además, son unos símbolos tan específicos de este pueblo, que sería difícil que lo tuviera una persona que no fuera judía o fileojudía. Los paganos los toleraban, pero no coincidían con su mentalidad, y los cristianos pensaban que se habían equivocado al no reconocer al Mesías”, manifestó Ceprián. Una cuestión que intentan dilucidar, “puesto que si era de un judío o alguien de afiliación, es posible que se encontrara un grupo”, y en lo que profundizarán en la campaña de excavaciones de verano: “Seguiremos en la zona del supuesto mercado, que es donde los encontramos y del que intentaremos dilucidar si era romano, que es a lo que nos acercan las evidencias, y buscaremos más elementos que confirmen la existencia de una comunidad judía”. Unos hallazgos que propiciaron la celebración, desde el pasado mes de marzo, de las primeras Jornadas Sefardíes en el Museo Arqueológico, que, según las estimaciones iniciales, no serán las últimas.

sábado, 28 de abril de 2012

Horario Visitas Guiadas durante el Puente de Mayo


Horario Visitas guiadas durante el Puente de Mayo




Con motivo del Puente de Mayo os comunicamos cual será el horario de visitas guiadas a Úbeda,Baeza ,Sabiote, Palacio Vela de los Cobos,así como al Viaje al Tiempo de los Iberos.

1-Las visitas Guiadas a Úbeda y Baeza:

 Todos los días en el horario habitual, a las 11:00 y a las 17:00 tanto en Úbeda como en Baeza.

2-Las visitas guiadas a Sabiote:

-Viernes 27 a las 17:00
-Sábado 28 a las 17:00
-Domingo 29 a las 11:00
-Lunes 30 a las 17:00

3-Viaje al Tiempo de los Iberos:

El Sábado y el Domingo  por la mañana.Consultar antes.

4 –Visitas al Palacio Vela de los Cobos:

Las visitas guiadas al Palacio se realizaran todos los días en el siguiente horario,en caso de ser necesario por el volumen de gente se habilitaran más visitas:
-12:00
-13:15
-18:00
-19:15

miércoles, 18 de abril de 2012

Noticia Ideal de Jaén:Cástulo amplía su espacio de protección tras las últimas investigaciones arqueológicas


El yacimiento arqueológico de Cástulo ha dejado de ser un área limitado a un terreno de 72 hectáreas en el término municipal de Linares para abarcar más de 3.238 hectáreas a lo largo de los término de Lupión y Torreblascopedro, además de la ciudad minera. La medida, aprobada ayer por el Consejo de Gobierno, supone reforzar el régimen de protección de este enclave, uno de los principales yacimientos ibero-romanos del sur de la península Ibérica, que fue declarado Bien de Interés Cultural en 1985 aunque sin extensión precisa.


La delimitación del área ha sido establecida en función de las investigaciones realizadas durante las últimas décadas, que han ampliado un conocimiento anteriormente restringido al recinto amurallado, la ciudad intramuros y sus necrópolis. La nueva zona protegida se configura así como una vasta y variada red de elementos arqueológicos que incluye asentamientos, vías rurales, infraestructuras hidráulicas, instalaciones agropecuarias y numerosos sitios relacionados con actividades religiosas, ceremoniales o funerarias.
Ubicada en la Campiña Norte de Jaén, en las estribaciones de Sierra Morena, la Zona Arqueológica de Cástulo presenta como principal característica la ocupación ininterrumpida de su territorio desde finales del III milenio a.C. hasta el siglo XV.


Desde la ciudad a las villas
La delimitación aprobada se extiende mucho más allá del núcleo principal del 'oppidum' -núcleo urbano fortificado- para abarcar el territorio donde la urbe desarrollaba su actividad y ejercía su control. Se incluye así una importante red viaria cuyo origen se remonta a época ibérica, con caminos vinculados a la Vía Augusta como la Cañada Real de Guadalimar, y complejos hidráulicos como los de Torrubia o el Cortijo de los Patos, con depósitos de agua, acueductos, molinos y sistemas de irrigación de campos.
Asimismo, se protegen restos de villas rurales, puentes, espacios de producción localizados fuera de las murallas, asentamientos de explotación agropecuaria como la villa de Torrubia y lugares vinculados a funciones religiosas o funerarias. Entre estos últimos destacan el santuario de La Muela, la necrópolis de Puerta Norte, el túmulo de Los Higuerones y el hipogeo de Cerrillos de Los Gordos, además de diversas necrópolis ibéricas muy ricas en materiales y emplazadas algunas de ellas en paralelo a los caminos de acceso.


Entre los vestigios conservados destacan los de la ciudad ibero-romana de Cástulo, que llegó a ser el principal 'oppidum' -núcleo urbano fortificado- de la Oretania ibérica, por su posición estratégica de nudo de comunicaciones y acceso privilegiado a los recursos mineros de Sierra Morena. Situado en la margen derecha del río Guadalimar, el asentamiento se constituyó posteriormente como municipio romano y albergó una sede episcopal durante la época bajomedieval.


Yacimiento único
Los orígenes del núcleo principal del yacimiento se remontan al Neolítico Final, pero es en el III milenio a.C., durante la Edad del Bronce, cuando Cástulo aparece como centro destacado en la región de Sierra Morena, ligado a la actividad metalúrgica del cobre, el plomo y la plata.


El periodo del Bronce Final está bien documentado a través del poblado de La Muela, que en los siglos VII y VI a.C. se traslada de lugar y da origen a un recinto amurallado que durante el periodo ibérico se convierte en el 'oppidum' indígena más extenso de la Península.


La colección arqueológica procedente del yacimiento se conserva desde 1956 en el Museo Arqueológico de Linares, transferido a la Junta de Andalucía en 1984 y hoy denominado Museo Monográfico de Cástulo. De estos fondos, de gran interés para el conocimiento de la economía de la zona en la antigüedad clásica, destacan monedas ibéricas y romanas de entre los siglos III y I a.C.; esculturas; exvotos; columnas y capiteles (siglos V-III a.C.); ajuares funerarios; cerámicas, y piezas de armamento ibérico.

lunes, 16 de abril de 2012

«Jaén va a tener una red arqueológica ibera realmente extraordinaria»



Catedrático de Prehistoria de la Universidad de Jaén, Arturo Ruiz es desde el año de su creación, 1998, director del Centro de Andaluz de Arqueología Ibérica (CCAI), un organismo dependiente de la institución universitaria jienense que es el culpable de la mayor parte de los descubrimientos en torno a los iberos que los últimos tiempos se han hecho en la provincia. En torno a una veintena de personas trabajan en este centro donde el tiempo con frecuencia se detiene en torno a los restos de una vasija de barro o, como ocurre actualmente, en torno a una diosa ibera.

-Debe ser apasionante dirigir un centro así en una provincia como la de Jaén
-Lo es. En realidad, son varias provincias las que acumulan los mayores conjuntos patrimoniales de época ibérica. Estaríamos hablando de Alicante, Valencia, Murcia, Albacete, Jaén, Córdoba y Granada. Pero sí es cierto que en nuestra provincia ha habido un enorme desarrollo de la investigación en los últimos 30 años, fruto del propio CAAI y también de otras universidades. Jaén es el referente de los ibéricos a nivel internacional, aunque también aparezcan restos en las provincias vecinas, pero ninguna con la variedad de la nuestra.

-Lo último que hemos conocido del trabajo del CAAI está en el oppidum de Puente Tablas, ¿dónde radica la importancia de lo hallado allí?
-Ha sido lo más espectacular de los últimos tiempos. En el marco del Viaje al Tiempo de los Iberos, la Diputación nos propuso hacer una intervención en Puente Tablas para convertirlo un poco en el referente de lo que es una ciudad ibérica, ya que en Andalucía no hay muchos casos excavados. Se hizo un proyecto de restauración y hemos estado excavando desde mayo del año pasado, primero el palacio, que ha sido extraordinario porque tiene unas características que no se conocían en toda el área ibérica y que recuerda mucho a los palacios que se cuentan en Odisea de Homero. Luego, en el mes de septiembre, comenzamos con la puerta, que ha sido una auténtica sorpresa, ya que son varias puertas superpuestas y una de ellas tiene un valor añadido, al ser la única puerta que está absolutamente orientada al Este y con una estela de una diosa que es iluminada por el sol durante los días del equinoccio de primavera, todo un culto la fecundidad.

-¿Seguirán excavando allí?
-Seguramente en mayo o junio volveremos otra vez, ahora lo que queremos es definir muy bien el espacio abierto en el que está la diosa con objeto de que se pueda ya anualmente experimentar el momento de la llegada del sol de primavera a la diosa y ver cómo la ilumina. Al mismo tiempo, estamos también estudiando todo este mundo religioso ibero que desconocíamos bastante. La verdad es que ha sido un descubrimiento que ha cambiado para siempre el concepto de Puente Tablas, que sobre todo era conocido por las fortificaciones y porque tenía un urbanismo muy ordenado.

-Aunque Puente Tablas sea ahora mismo el más importante, ¿qué otros trabajos lleva a cabo el CCAI?
-Algunos son muy conocidos, como el tema de la Batalla de Baécula, cuya primera fase terminamos con el congreso que se hizo el pasado mes de noviembre y ahora vamos a comenzar con la segunda. Por otra parte, estamos trabajando también en Cástulo, más en la parte romana. Asimismo, estamos estudiando en laboratorio dos excavaciones de las que hemos hecho en los últimos años, que son la Noria en Fuente Piedra (Málaga), que es una necrópolis tarteso-ibérica, de túmulos. Y también estudiamos Piquía, que es la necrópolis ibérica de Arjona, y en Tútugi, en Granada, donde hay una necrópolis ibérica.

-¿Y en cuánto a investigación?
-A nivel nacional, tenemos un proyecto para articular en red una serie de grupos que trabajan en arqueología, tanto en materia de conservación como de investigación. También hay otro proyecto de Química de I+D nacional, en el que se sigue desarrollando la línea que tenemos de Química y Física aplicada a la arqueología. Y también tenemos un proyecto para intervenir en Giribaile, en Vilches, aunque estamos a la espera de que venga el dinero. Y a nivel europeo tenemos dos proyectos para exportar todo lo que tenemos en 3D en el centro a una página web europea, que va a tener toda la cerámica ibérica que ha aparecido en Jaén, más de un millar de piezas.

-¿Ha crecido mucho en los últimos tiempos el patrimonio arqueológico ibérico de la provincia de Jaén?
-Ha crecido muchísimo, la ventaja que tiene el patrimonio ibérico en Jaén es que es muy rico, conforme más investigas, más posibilidades tienes de conocer nuevos sitios a través de la prospección. En 1989, teníamos 545 yacimientos en la provincia, hoy día puede rondar el millar perfectamente.
-¿La sociedad jienense es consciente de todo el patrimonio ibérico que hay en la provincia?
-Cada vez más, por suerte hay mucha gente que me para por la calle y me pregunta por los últimos hallazgos de los que ha oído hablar, también cuándo los van a poder ver ellos, algo fundamental. En el caso de Puente Tablas, yo creo a finales de este año tendrá el Centro de Recepción de Visitantes y se habrá hecho la restauración, se habrá convertido en uno de los sitios visitables más importantes.

-¿Considera que se hace el tratamiento adecuado con los restos arqueológicos cuando se construyen nuevos edificios?
-Ahora, ya por fin, sí. Quizás no se aplique por igual en todos los pueblos de la provincia, pero en Jaén, el caso de Marroquíes Bajos ha sido muy pedagógico, hay un protocolo que funciona normalmente bien.

-En el caso del parking provisional que se habilitó en el Bulevar, hubo cierta polémica porque no se tuvo en cuenta que podía haber restos, ¿se hizo mal?
-Sí, porque siempre hay que hacer la excavación, aunque se remueva poco, aunque parezca que no va a afectar a nada, incluso aunque se haga aporte de tierra, siempre hay que hacer un informe arqueológico. Ahora, por ejemplo, me preocupa lo que queda del antiguo campo de fútbol porque tiene que haber restos arqueológicos que hay que excavar también. Por suerte, tenemos una ciudad con muchos yacimientos arqueológicos, que espero que algún día sean visitables, pero para ello hay que hacer un buen tratamiento. Está claro que es lento y costoso y que necesita de inversión, pero el turismo es de lo poco que se mantiene relativamente bien, por lo que merece la pena.

-Hablando de turismo, ¿el Museo de Arte Ibero, cuando esté concluido, será un revulsivo?
-Es la joya del patrimonio arqueológico ibérico. Estarán en él dos de los conjuntos arqueológicos de escultura más importantes de España, como son El Pajarillo y Cerrillo Blanco. Ya partiendo de ahí, si le vamos sumando todo lo que vamos conociendo de yacimientos, urbanismo, palacios, santuarios, cultos, exvotos, etc., será un punto de referencia internacional. Y encima si se le articula el Viaje al Tiempo de los Iberos haciendo que sea una red territorial y que se puedan visitar también los inmuebles donde aparecieron los restos que estarán expuestos en el museo, puede ser un ejemplo muy interesante.

-El consejero Paulino Plata hablaba de que se querían traer colecciones externas, ¿es necesario que haya colecciones de fuera además de las de Jaén para que el Museo tenga mayor prestigio?
-Yo participé en un recorrido de todos los museos andaluces para ver qué material podía venir y la conclusión primera que saqué es que lo más importante ya lo tenemos aquí. Luego hay conjuntos de materiales que proceden de Jaén y están fuera, por ejemplo, los exvotos ibéricos que están en Madrid, en el Museo Arqueológico Nacional. Yo creo que eso se podría traer. Y luego creo que es un ejercicio de salud que vengan materiales de otras provincias, que a veces son reintegraciones de materiales de Jaén, como el toro de Arjona, que está en el Museo de Granada. Es bueno que se tome conciencia de que este no es sólo el Museo Ibérico de Jaén, sino de toda la cultura ibérica de Andalucía, por lo que debe haber cosas de Granada, Málaga y Córdoba. De fuera de Andalucía es más difícil porque cada comunidad autónoma administra sus bienes, pero tampoco hay que destacar visitas temporales, como la Pátera de bronce de Santisteban del Puerto, que está el Arqueológico Nacional.



miércoles, 11 de abril de 2012

Noticia Diario Jaén:Cerrillo Blanco centra un puzzle de historias del Apocalipsis


Un puzzle de historias con el pasado ibérico de Porcuna y el fin del mundo como trasfondo compone el último libro de Luis Emilio Vallejo, Profecía y Apocalipsis del Jardín del Edén, editado por El Olivo de Papel. Todo un homenaje a la Arqueología jiennense que fue presentado en La Económica. 


'Se trata de un ensayo con una serie de historias que rondan en torno al Apocalipsis que los aztecas profetizaron para este 2012. Una voz en off de un personaje que vive en el año 2040, aunque no se llega a saber si está muerto o no, trata de descubrir que pasó en este año', comenta el autor, director del Museo de Porcuna.


 Profecía y Apocalipsis del Jardín del Edén —segunda entrega de la trilogía del Cerrillo Blanco, tras De Rerum Obulco— es un puzzle de muchas historias, tramas abiertas en la que el protagonista, este misterioso personaje, le da un poco de cohesión. “Este personaje desorienta al lector con la intención de darle esa sensación de caos del fin del mundo”, explica. Todo, de esta manera, gira en torno a la idea de muerte y de exterminio. Eso sí, con la divulgación del pasado ibérico de Porcuna como telón de fondo, ya que las esculturas de Cerrillo Blanco tienen en ella un protagonismo destacado. “Por ejemplo, uno de los episodios que cuenta este personaje perdido en el fin del mundo es el recuerdo de uno de los atentados de ETA en Madrid en los años 90, tras el que huye y llega a Porcuna, mientras que se están rescatando las esculturas de Cerrillo Blanco”, detalla. 


La tercera y final parte de esta trilogía será Finis Terrae Mundo, una novela negra que se presentará el próximo año. “Esta aportará las últimas piezas para comprender este puzzle que se esboza con las dos primeras obras. De rerum Obulco y Profecía y Apocalipsis del Jardín del Edén pueden ser considerados notas a pie de página de esa novela”, afirma este escritor que compagina su labor de investigador con esta faceta de difusión de la Arqueología.

martes, 10 de abril de 2012

La escultura de una de las caras de la Caja de los Guerreros ya está instalada en el acceso a Arjona por Andújar


Las obras para la adecuación de la redonda de la carretera de Andújar están en su fase final. Ya está instalada la escultura del artista Manuel López, fiel reflejo de una de las caras de la Caja de los Guerreros: una urna funeraria con representaciones de dos guerreros, tanto a caballo como a pie, y que fue presentada en el año 2010 en el Museo Provincial de Jaén siendo el descubrimiento arqueológico más importante de la historia de Arjona y que formará parte de la colección del futuro Museo Íbero de Jaén.

                El Ayuntamiento de Arjona, siendo consciente de la importancia de este hallazgo arqueológico, ha querido ponerlo en valor no sólo por la importancia social y cultural que supone para los ciudadanos de Arjona, sino también por el atractivo turístico y el beneficio económico que puede conllevar al municipio. Por eso se encargó al artista iliturgitano Manuel López, autor de la verja artística de entrada al Santuario de la Virgen de la Cabeza, que representase una de las caras de la Caja de los Guerreros en donde dos hombres, uno de ellos a caballo, batallan. Para esta obra se ha contado con el apoyo económico de la Junta de Andalucía que ha destinado 80.389,88 euros para el embellecimiento de las rotondas del pueblo siendo el coste de la escultura, junto al pedestal, de 72.000 euros (IVA incluido).

                Para el alcalde de Arjona, Javier Sánchez Camacho, con esta escultura ‘además de adecuar una de las principales entradas al municipio se apuesta por dar a conocer la rica historia de Arjona, también íbera, reforzando nuestra identidad como pueblo’. Además ‘de esta forma además del embellecimiento y adecentamiento de las entradas al pueblo, reclamado por la ciudadanía durante muchos años, se consigue poco a poco que las entradas al pueblo correspondencia con lo que es y atesora el pueblo. Esa conjugación perfecta que representa Arjona; historia y tradición, y el Ayuntamiento pone en valor justamente el descubrimiento arqueológico más importante del mundo íbero turdetano, que corresponde a las provincias de Jaén, Córdoba y Sevilla’.


lunes, 2 de abril de 2012

Visitas guiadas Viaje al Tiempo de los Iberos en Abril

Esta excursión le permite conocer a través de una visita guiada, dos localizaciones del Viaje al tiempo de los Iberos: Giribaile y La Cueva de la Lobera. Para ello se realizarán excursiones a lo largo del año, en la que el turista de forma individual se podrá ir agregando, para conocer de manos de un especialista estas dos localizaciones.

Próximas salidas:
Domingo 15 de Abril de 2012.
Sábado 21 de Abril de 2012.
Sábado 28 de Abril de 2012.
Domingo29 de Abril de 2012.
Para más información y reservas: tlf 953757916 / semer@semersl.com